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“更无一个是男儿”考辨
“更无一个是男儿”考辨
君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,宁无一个是男儿。最近半年多,这首诗引用频率很高,也引起许多讨论。其间是非当然与这首
下的中国文学理论要走向世界仍面临困难
下的中国文学理论要走向世界仍面临困难
在全球化时代,中国文学理论走向世界,在与世界文学的对话中实现着文明的互鉴、互学。这不仅促进了中国文学理论的进步,还对构建具有中国特色
路遥有没有说过那句话?路遥兄弟失和的原委
路遥有没有说过那句话?路遥兄弟失和的原委
在路遥研究中,有一个问题,长期被人们忽略了。这个问题,就是路遥与弟弟王天乐的兄弟失和。虽然他们的断绝关系,不像著名的周氏兄弟失和那
如何在理论与现实之间更好地建构文艺评论话语?
如何在理论与现实之间更好地建构文艺评论话语?
有一些文艺评论文章评的虽然是新作品,却让人感觉言语方式老套;有一些文艺评论文章虽然用了新的概念,但读来生涩,让人有隔靴搔痒的感觉,
新时代影视评论的“批评精神”:正本与入心
新时代影视评论的“批评精神”:正本与入心
作为意识形态的重要领域,包括影视在内的文艺事业历来被高度重视。近期,中央宣传部等五部委联合下发《关于加强新时代文艺评论工作的指导意
为什么上一辈总是搞不懂“后浪”
为什么上一辈总是搞不懂“后浪”
审美文化的沟壑经纬陶东风先生多年前就发出两代人为什么变成了两种人的诘问,感慨青年人为何对父辈及其文化采取躲避、不屑和不予理睬,并且
认真对待数据库建设   很多事情需要有长远的规划和思考
认真对待数据库建设 很多事情需要有长远的规划和思考
笔者个人是数字人文的受益者,在近年来的教学科研活动中经常利用数字文人的成果,自己也相继创办并主持中国古代小说网网站和古代小说网微信
走出唯美主义和民族主义的文学和文学理论
走出唯美主义和民族主义的文学和文学理论
唯美主义和民族主义即便不是我们传统文论的全部,也是其最核心、最坚硬的部分。二者的共通之处是形而上学的唯我论和本质论,即对于一种永恒
真正的文学批评往往为一个时代的审美机制代言
真正的文学批评往往为一个时代的审美机制代言
文学批评要引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚,首先须建立在讲真话的基础之上,这是文学批评的初心。如鲁迅先生所说,批评必须坏处说
守正方能创新   “抢修”残缺剧目
守正方能创新 “抢修”残缺剧目
被誉为宋元南戏活化石的泉州梨园戏,在共和国成立后曾数度进京献演,均获得极大的成功和声誉。其实,这个古老的剧种曾经走到戏班散棚、艺人
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